阪本順治 闇の子供たち（映画）2

（続き　引き続き反転）

　映画を実際に見るまでは可哀想で悲惨な子どもたちの現状に涙するやろうなと思ってた。でもいざ映画を見ると意外に自分が泣いたんは、南部という男の人の葛藤に触れた時やった。買ったパンフレットによると、可哀想な子どもたちにクローズアップしてしまうと、結局ペドフィリアの人を喜ばせてしまうものになる、だからそれだけは避けて欲しいというどっかの大学教授の進言があったとのことやった。
　映画のラスト、鏡の周りに一面に貼られたペドファイル達の記事、そしてその真ん中の鏡に、与田と清水の顔が写っている。お前は本当に加害側にならないといえるのか？いや、お前はすでにその側の人間ではないのか？自分とは関係ないものとしてしまえるのか？
　買春ツアーというものがが現実にあり、多くの日本人がアジアやその他の地域で子どもたちに虐待行為をしている。私はなんと言っていいのか分からなかった。今も分からない。


　お前は加害側にならないと本当にいえるのか？これは辛い問掛けやと思う。劇中白人女性が子どもを買っているシーンもある。確かにレイプの被害に合うのは女性のほうが圧倒的に多いし、この問題を考えるときいかに自分の身を守るのかということに目がいきがちやとは思う。
　しかし自分の心をえぐって考えると、可哀想な子どもを見ておきたい、その悲しみを抱きしめてやりたい、という動機は一見美しいものに見えるが、もちろん多分に利己的でもある。この傲慢な心はきっと誰かを、彼等を傷付けることになるやろう。
　劇中、宮崎あおい演ずる音羽という女性が、我が子に違法な移植手術を受けさせようとする夫婦に、タイの子どもの一人の命を犠牲にしていいと思っているのか、手術は中止して下さい、と懇願する。私はどーもこの音羽という女の子が気に入らなくて、終始感情移入できなかった。大学で福祉を学んだそうだが、福祉を学んだ人間なら、福祉で人を救えない現状を腹の底から分かっていなくてはならない。大学で何を学んだんだよと言いたい気分だった。この時、夫婦の母親のほうが、なら私の息子を見て下さい、と言う。寝たきりで管に繋がれたまだ幼い息子を見てくれと。しかし画面にはこの子どもは写らない。私はそれをしっかり見せるべきやったと思う。
　綺麗事なら誰にだって言えるのだ。しかし消えゆく命を前に、我が子が助かる道があるのに、それを手放す勇気は誰でも持っているものではない。
　監督の言によれば、音羽という人物は、僕のように（阪本さん自身）自分のことしか考えられない人間にとって、一種の憧れのようなもの、とおっしゃられていて、男の理想の女というのはなぜこうもうざいんやろうと少し苦笑してました。
　まあその話は置いといて。
　私自身のことを言えば幼児に対する愛着のようなものは人より多く持っていると思う。それが一般的に言う母性愛のなせるものとは少し違うというのも自覚している。やはりどこか、これは自分なんだという思いがある。好奇心もあると思う。（2歳の男児がソドミイされ喉から腹にかけて切り裂かれ、挙句井戸に放り込まれ発見されたその遺体を見たいという思いが、純粋に善なる心から出たものであるとは、よう言いきらん）
　私は死体の写真を見るのにあまり躊躇しない。それは死を実体化するための行為であり、自分自身の死と距離をおくための儀式だ。私もいつか、このようにして死ぬのかもしれない。代替行為であり、死というわけの分からないものを少しでも自分の中に固着させるための、私が考えた一つの方法だ。しかしいくらいい訳をしても、拭えない疑問も残る。自分の異常性に目を向けずにはいられない。


最近よく聞く曲→GO!GO!7188『映画と雨降りの朝』

阪本順治 闇の子供たち（映画）

　ふだんはこちらで映画の話はしないことにしているんですが、内容が内容なだけに今回はこちらで。ここ数ヶ月の記事の意味も明らかにしちゃいましょう。
　ネタバレ、暴力的な内容にも触れます。読むのは自己責任でお願いします。以下反転。

　ちょっと気分を変えるために大阪弁で書きます。（私人の口調移りやすいんで、他県の言葉も混じると思う。俺語だと思って聞き流して下さい）

　まず明らかにしとかなあかんのは、どの立場で書くかいうことやと思うんです。最初にこの映画見に行こう思たんは、どんなに悲惨な現実であろうと、目をそらさんでちゃんと見なアカンと思たからです。ここ数ヶ月、なんでか知らんけど、悲惨で残酷で悲しい現実を、訥々と観覧するのが日課やったんです。栃木リンチ殺人事件に 始まり、主に国内の殺人事件のサイトを読んだりしてました。死体の写真もいくつか見ました。ほんで打ちのめされた気分になってました。あんまそういう話って誰彼に聞かせるもんやとは思わんし、一人そういう悲惨な現実に向き合ってると、心はぶずぶずに荒んでいくもんですな。ちらっとそんな話を人にした時、言われたんが「 （私が見ているものって）優しさとか思いやりとかとはずいぶんかけ離れたものみたいやね」「そういうものって人によって引っ掛かり方（心に残る残り方）が違うと思うねんけど、もしかしたらその引っ掛かり方が、あなたが生きていく上で、辛いことの一つなんかもね」
　そういうもの（優しさとか思いやりからかけ離れた世界）から目をそらしてもいいんちゃうか？という一つの提言やってんけど、あたしはこれを聞いた時に「あたしはどんなに辛くても目をそらしたらあかん」と決意をあらたにしてんな。誰が忘れようと世間が忘れようと、あたしだけは覚えてる、忘れへんで。それが唯一私にできる事やと思ってん。
　栃木リンチ殺人事件てなんでか知らんけど、昔から私の心にものすごいショックと、でも目を背けてはいけないんやという義務感を与える事件やった。起こった当初からそう思ってたし、ちょうど事件から5年たった時、被害者の方のお父さんがTVでインタビューを受けているのも、意図したわけではないけど、見ました。それを見たとき、ちっと忘れとってんな、ああ、この事件があたしのところに帰ってきた、そう思った。被害者の方と、そして加害側の人たちと、年齢がそうかわらんというのも一つある。（みんな私の1個上）自分と同じような年の人がこれほどの苦痛の中で殺されていったこと、これほどの暴力を私と同じ年の男の子たちが一人の人間に向けたこと。私は時々、シャワーを最高温度にして、自分にかけてみたいと思うねん。ポットのお湯を汲む度に、どれほど痛かったか、怖かったか、絶望したか、思いを巡らさずにはおれへん。
　この映画を見る前に、とある動画を見ました。最初はそれに関する文章を読んで、なんか悲惨な事件やってんなと思うだけやってんけど、一つ、被害者が子どもたちやというのが、すごい引っ掛かってんな。見た人は口々に「かなりのショッキング度」「グロい」「悲惨過ぎる」と言うてたけど、なんでそんなことが起こったんか、事実誰と誰の争いのために子どもたちは殺されたのか、意外と情報は少なかった。しかも問題の動画はyoutubeから削除されてて、見ることができひんかった。そいで色々調べて、私はこの動画だけは見とかなあかんものやと強く思うようになった。ほんで結局見れてんけどな。googleで検索してはいけないワード、インドネシアのポソで起きた宗教対立、そのはての虐殺事件。ちなみにgoogleではもう見れへんくて、yahooで検索かけて、出てきたページで見れました。
　その時出た言葉が真心なんて通用世界もあるな、でした。

さみしさや切なさはいいものです。それは向き合ったり、たたかうものではなく、抱きしめてあげましょう。『暮らしの手帳　秋号　2007』より